走为上计

全师避敌[1]。左次无咎，未失常也[2]。

【译文】

为了保全军事实力，全师退却以避强敌。退在左边扎营，既不会有危险，也没有违背行军常道。

全军退却避开强敌，以退为进灵机破敌，这样，同正常的兵法并不违背。

【按语】

敌势全胜，我不能战，则必降、必和、必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。一夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪倒悬，则足击鼓有声，金人不觉为空营。相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。（《战略考·南宋》）可谓善走者矣！

【按语译文】

敌人的兵力处在绝对优势的情况下，我方不能与之死拼硬打，那就应该采取投降、媾和与撤退三条谋略。如果采取投降的手段就是彻底的失败，采取媾和的手段就是失败了一半，采取撤退的手段就不等于失败。没有失败，就会有转胜的机会。例如，宋代毕再遇和金兵对抗，因为金兵强大，而且每天来的援兵都很多，难以和金兵抗衡。于是他便在一天傍晚把队伍全部撤走了，只留下旗帜飘扬在营房前，并预先把羊捆吊起来，把羊的前腿放在鼓面上。羊受不了被倒悬，两腿乱蹬，就把鼓敲得咚咚作响。金兵根本没有察觉毕再遇把队伍全部撤走了。就这样相持了好几天，金兵才发觉情况异常，想追赶时，宋兵已经远走高飞了。这可称得上是“走为上”的优秀战例。

【典故】

“走为上”，是指敌我力量悬殊的形势下，为了保存实力，采取有计划的主动撤退，避开强敌，寻找战机，以退为进。这在谋略中也应是一种上策。这句话出自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计。”所谓“三十六策，走为上计”，并不是说“走为上”是“三十六计”中最明智的计策，而是如“按语”中所说的，当情况非常危险的时候，那就应该采取投降、媾和与撤退三条谋略。如果采取投降的手段就是彻底的失败，采取媾和的手段就是失败了一半，采取撤退的手段就不等于失败。没有失败，就会有转胜的机会。相对“投降”和“媾和”的谋略来说，“撤退”（走）就是“上策”了。

但何时走？怎样走？这要随机应变，并非简单地一走了之。撤退绝不是消极逃跑，撤退的目的一是避免与敌人主力决战，二就是为了更进一步的前进。按语中讲的毕再遇用缚羊击鼓蒙蔽金人、从容撤走的故事，就显出毕再遇运用“走为上计”的高超本领。“走”得恰到好处，会让人觉得是聪明的做法。古代有名的战例如：曹操的鸡肋战术、檀道济走避魏军。

【注解】

[1]全师避敌：全军退却，避开强敌。

[2]左次无咎，未失常也：语出《易经·师卦》。《师》，卦名。本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦六四《象》辞曰：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，也没有违背行军常道。