反间计

疑中之疑[1]。比之自内，不自失也[2]。

【译文】

在疑阵中再布置疑阵，（使敌方安插在我方的间谍因搞不清真实情况而去传递假情报），这样依靠敌人的“内部人”（反间），就不会导致自己的失败。

在敌人给我方布置的疑阵中再布疑阵。顺势利用敌人派来的间谍做内应，为己所用，而自己则不会受到任何损害，这就是《周易比》中反间计的内容。

【按语】

间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。”惠王闻之，即使骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍，以间其将，亦疑中之疑之局也。

【按语译文】

所谓间谍，就是使敌人内部互相怀疑和猜忌的计谋；所谓反间，就是利用敌人派来的间谍转而离间敌人的计谋。如战国时燕昭王死后，其子惠王在做太子时就和大将乐毅有私仇。齐国大将田单于是乘机用反间计，故意派人到燕国散布谣言说：“乐毅与燕惠王有私仇，怕惠王杀他，所以他想联合齐国军队，称王于齐国。因为齐人还没有投降他，所以他才暂缓攻下即墨，目的是为了等待时机，成就大事。齐国人唯恐燕国改派别的大将来取代乐毅，如果那样，即墨城早就陷落了！”燕惠王听信了谣言，于是就派骑劫为大将，取代了乐毅，乐毅被迫逃亡到赵国。又如三国时东吴大将周瑜曾利用曹操派来的间谍进行反间活动，来挑拨离间他的将领，使曹操斩杀了大将蔡瑁、张允，这同样也是疑局中再设疑局的谋略。

【典故】

所谓“反间”，本来是指利用敌人派来的间谍给敌人反馈回虚假的情报，就是将敌方的间谍反为我所用。后专指用计使敌人内部不团结。在战争中，敌我双方使用间谍是十分常见的现象。

《孙子兵法》就特别强调间谍的作用，认为将帅打仗必须事先了解敌方的情况。要想准确地掌握敌方的情况，不可靠鬼神，不可靠经验，“必取于人，知敌之情者也”。这里的“人”，就是“间谍”。《孙子兵法》里专门有一篇《用间篇》，在《用间篇》中孙武主要论述了使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义。文中提出间谍有五种：乡间、内间、反间、死间、生间。如果五种间谍同时起作用，使敌人摸不清我军的行动规律，这就是使用间谍神妙的道理，也是君主克敌制胜的法宝。

唐代杜牧在解释“反间计”时说：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用；或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。”意思是说如果敌人的间谍前来窥探我军情况，我军必须要事先知道，或者用贿赂来引诱他，使他反为我用；或者假装没有发觉，告诉间谍一些假情报，然后放了他，这样一来，敌人的间谍就能被我利用了。

【注解】

[1]疑中之疑：在疑阵中再布疑阵。

[2]比之自内，不自失也：语出《易经·比卦》。《比》，卦名。本卦为异卦相叠（坤下坎上）。本卦上卦为坎为水，下卦为坤为地，水附托于大地，大地容纳着水，此为相依相赖，故名“比”。比，亲比，亲密相依。本卦六二《象》辞曰：“比之自内，不自失也。”意思是说亲近他从内部做起，自己没有失误。此计运用《比卦》象理，是说在布下重重的疑阵之后，能使来自敌方的间谍去误传假情报，这样就不会因有内奸而遭受损失。