借刀杀人

敌已明，友未定[1]，引友杀敌，不自出力，以《损》推演[2]。

【译文】

敌方的情况已经明确，而盟友的态度还不稳定，要诱导盟友去消灭敌人，自己不用出实力，这就是根据《损卦》“损下益上”的道理推演出来的谋略。

【按语】

敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡猪，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之（《韩非子·内储说下》）。

诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、襄，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒（《长短经·格形》）。

【按语译文】

敌人已经显露出来，另一股势力正在发展，而且将有所行动，这时便应借此势力来摧毁敌人。比如，郑桓公将要袭击郐国，先将郐国的豪杰、良臣、辨智、英勇果敢之士的名单列出，公开张贴布告，说要选择郐国的良田赠送给他们，封给他们各种名称的官爵也写清楚，并在城郊设起祭坛，把名单埋在地下，用公鸡、公猪作祭品，装作盟誓的样子。郐国国君就会以为国内这些豪杰、良臣要勾结郑国，便按照郑桓公公布的名单把他们一个个杀掉了。桓公看到郐国豪杰、良臣都已除尽，便马上攻打郐国，并占领了郐国。（见《韩非子·内储说下》）

又如诸葛亮与吴国结盟，共同抗拒魏国，当关羽围攻魏国属地襄阳、樊城时，曹操想迁都，司马懿和蒋济劝说曹操说：“刘备、孙权表面上是亲密，但内心里却隔阂很深。关羽得志，孙权内心是不甘愿的。因此，可以派人跟随孙权身后劝说他，并答应割让江南的土地封给他，这样，樊城的包围就会自然解开。”曹操听从了司马懿和蒋济的计策，关羽终于兵败麦城，束手被擒了。（见《长短经·格形》）

【典故】

“借刀杀人”，比喻自己不出面，借别人的手去害人。用在军事上，就是利用矛盾、反间、离间等谋略，巧妙地借用别国的力量来击败敌人的谋略，而自己却不会受到损失。这个“刀”不一定是“人”，也可以是一种事物或一种势力。

此计多是封建官僚之间尔虞我诈、相互利用的一种政治权术。在军事上，主要体现了善于利用第三者的力量，善于利用或者制造敌人内部的矛盾，以达到取胜的目的。此计在使用上也没有固定的形式，要因地、因事、因时、因势来“借刀”。古时有名的战例有：曹操借孙权杀关羽、郑桓公借刀诛郐臣等。

此计是根据《周易》六十四卦中的《损卦》推演而得的。《损卦》里说：“损下益上，其道上行。”此卦认为，“损”、“益”不可截然划分，二者可以相辅相成，充满了辩证思想。

【注解】
[1]友未定：“友”指军事上的结盟者，即除敌、我两方之外的一时可以同盟而借力的人或国家。“敌已明，友未定”，意思是说敌人已经明确，但盟友尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定。

[2]以《损》推演：《损》即指《易经·损卦》，《损卦》云：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意谓只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。《彖》辞曰：“损：损下益上，其道上行。”意谓《损卦》是损减下面而增益上面，它是上面推行的道理，指“损”与“益”的转化关系。借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。推演，推断，演绎。