第二十一章

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉？以此。

大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它好像有又好像无，好像是实际存在的有好像是虚的，在惚兮恍兮中好像有象呈现，但有在惚兮恍兮中好像有可见得到的物质产生。它是那样的深远暗昧，其中好像有精微物体结晶；这精质是最真实的，在它里面包含了宇宙中一切信息。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。