《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
《孝经》，记载了孔子向曾子讲述孝道的言论，是儒家十三经之一。《孝经》相传为孔子或曾子所作，但古书往往没有明确的作者，孔子最初的讲述可能是零散的，最终由曾子和曾子的学生慢慢将其整理为系统化的书籍。
《孝经》篇幅较为短小，全书只有一千八百几十字，分为十八章。主要内容是孔子与曾子的对话，将“孝”定义为所有道德的基础，教化产生的源头。论述了孝的终始；天子至庶人的孝道；孝的重要性等问题。
《孝经》有今古二本，今文本在西汉初年由颜贞献给河间献王，当时有长孙氏、江翁等五家注本。汉成帝时，刘向校经时形成新的定本，东汉时马融、郑众、郑玄等作注时都参用这个版本。 汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅又出现古文本，二者分章、文字皆有异，孔安国为之注，东汉又有许慎、何休等大儒作注，可惜全部亡佚。 隋代刘炫尊崇古文作《义疏》。后唐玄宗李隆基调和今古出新注，成为通行版本。 除传世本外，在敦煌遗书、西夏文草书、上博简、郭店简等出土文献中也存有《孝经》。
《孝经》受到历代封建统治者的尊崇，汉文帝时就设置了《孝经》博士，即使到了清代，科举时仍要加试《孝经》。 《孝经》传至海外也产生了巨大影响，日本、朝鲜的封建统治者看重《孝经》的教化作用，在本国进行推广。十八、十九世纪，《孝经》进入欧洲，被翻译为几种欧洲文字。 即便在今天，《孝经》对规范社会伦理道德仍有重要作用。
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